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“连环图画”一词的由来
谁是中国“连环图画”第一？“连环图画”名称的第一次定名与出现，则是在1927年上海世界书局编印的《连环图画三国志》、《连环图画西游记》、《连环图画岳传》等五种套书上。
《三国志》一书于1927年6月初版印刷，著名画家陈丹旭绘，该书封面上冠以“连环图画”字样，它即是“连环图画”一词的由来。据民国时期连坛“四大名旦”之一陈光镒的回忆，第一套中国“连环图画是三国志诞生在1927年”；另据黄若谷、王亦秋等老先生的回忆，则是诞生在1927年3月：而现行《辞海》中则将我国第一套连环图画说成是1925年上海世界书局出版的《西游记》恐怕是失误的（估计无实物而依据“回忆录”来推定的）。根据实物，《连环图画西游记》出版于1929年3月，比《连环图画三国志》整整晚了近2年。
尤其值得一提的是：1998年间好多报纸上称“宁波（镇海）发现清代《连环图画新玉堂春》”说这是中国最早的连环图画，作者的依据是该书是上海广记书局出版面的，而上海“广记书局已于1909年倒闭”（也不知从哪里考证来的）。事实上这是明显的谬误。上海广记书局是解放后的“公私合营”期间与其它出版社合并而消亡的。笔者藏有一册《伟大的中国》连环画（叙述抗战内容）即为上海广记书局于1945左右出版的,由此定论:以上均为以讹传讹! （ 文/莫是）
中国连环画历史之最
*我国最早的连环画是西汉时期的棺画《土伯吃蛇》、《羊骑鹤》（在长沙出土的一号汉墓的漆棺上）。
*我国最早的彩色人物传记连环画是东汉时期的《护乌桓校尉画传》（在内蒙古出土的东汉墓壁画）。
*我国最早的工笔重彩连环图画长卷是东晋杰出画家顾恺之（约公元344--405年）的《洛神赋图》（宋人摹本）。
*我国最早的白描连环图画长卷是:唐代吴道子绘的《释迦牟尼降生图》（又名《送子天王图》）。
*我国最早的诗画连环画是南宋李唐的《胡笳十八拍》（宋高宗诗）。
*我国最早的生产题材连环画是南宋的《蚕织图》（佚名）。
*我国最早的上图下文连环画是元代虞氏所刻的《全相评话三国志》（早已流入日本）。
*我国最早的戏剧连环画（根据舞台形象绘制的），是清末民初上海出版的《狸猫换太子》。
*我国最早出现“连环图画”一词的是：1927年6月上海世界书局出版的《连环图画三国志》（陈丹旭绘、全套二十四册、40开本、有光纸印刷）。
*我国最早的外国木刻连环图画，是1933年上海良友图书公司出版的比利时画家麦绥莱勒《一个人受难》{鲁讯编译，并撰写文字脚本},以及《我的忏悔》.《没有字的故事》.《光明的追求》系列四册[郁达夫等译注]。
*我国最早的卡通连环画是1948年上海联益书局出版的《米老鼠捉盗记》（李之野绘），上标有“别创风格，滑稽卡通”字样。
*我国最早的女卡通连环画家是汪雅玲女士，她曾与张龟年合作绘有卡通连环画《黑猫》（民国时期、出版年份不详，上海全球书局发行,上亦标明卡通）。
*现在我国发现的最大的连环画版本是俄文版《1905年》，大小尺寸为43x55 cm[彩色素描.前苏联名画家绘.约清末民初版]。
*现在我国发现最早的外文版人物传记连环画，是1935年上海版的《孔子圣迹图》（英法文）。
*新中国建立前,我国最大的一次有关连环画的座谈会，是1949年9月3日在上海召开的。米谷任大会主席，张乐平、赵宏本、徐正平等四十多位画家参加了这次工作座谈会。
*我国最早的人物传记电影连环画,是上海1945年版的《孔夫子》。
*我国连环画最早参加国际图书博览会是在1959年的莱比锡.我国参展的连环图画获金奖。
*我国第一位被高等艺术院校（中央美术学院）聘为教授的连环画家是上海的贺友直先生。他也曾被法国某大学聘为教授。
*在我国连环画工作者中，第一位获全国政协委员荣誉的是北京的姜维朴先生。
*我国最早的连环画收藏民刊是1993年间广西蒋晓东主编的《连友》（现早已停刊）。
*我国历史上最早的一次连环画收藏拍卖交流会，是由民刊《收藏之音》（主编张文标策划.并任大会组委会主住）邀请上海收藏欣赏联谊会联合举办的。时间：1998年7月5日，地点：上海三山会馆.[上海新世纪拍卖公司拍卖师梁冰主槌.著名连环画家王亦秋.盛亮贤应邀出席,南昌的万远浩.石家庄的马石生等到会]。
*我国最大的一次全国连环画拍卖会是1998年8月29日在上海举行的（上海新世纪拍卖有限公司等主办）。
*我国连环画版本中，画家与书法家联诀人数最多、名气最大的是1954年灵岩山寺内部出版的《印光大师画传》，（绘画者：唐云、孔小瑜,文字：叶恭绰、沈伊默、马公愚等）。
*我国连环画家中，现在画院任职最高的是上海的程十发先生，现任中国画院院长。
“未完待续”
鲁讯先生论连环画
如果我们说鲁讯先生是中国现代型连环画的开拓者，那恐怕是不会过份的。
1932年间，当我国的连环图画刚刚在上海兴起并迅速蔓延时，却受到了当时社会上的一些“文人达仕”的非议。这时鲁讯先生即挺身而出，挥笔在报刊上了发表了《“连环图画”辩护》等十多篇文章，并鼓动赵家鐾等同志积极投入连环画的出版工作，他还亲自与郁边夫等同志翻译了世界级著名画家（比利时）麦绥莱勒的《一个人的难受》（鲁讯为该书翻译并撰写了文字注释）、《我的忏悔》、《光明的追求》、《没有字的故事》、这四部思想进步的木刻连环图画，为我国连环画与版画的发展起了巨大的推动作用。
鲁讯先生的这些有关为连环画“呐喊”的文章,均收录在1932年的《南腔北调集》上，限于篇幅，现仅摘录数段，与大家共勉。
鲁讯在文中说：“我们看惯了绘画史的插图上，没有 ‘连环图画’，名人的作品的展览会，不是‘罗马夕照’，就是‘西湖晚凉’，便以为那是一种下等事物，不足以登‘大雅之堂’的。若走进意大利的教皇宫——我没有游历意大利的幸福，所走进的自然只是纸上的教皇宫——去就能看见凡有伟大的壁画，几乎都是《旧约》、《耶稣传》、《圣传者》的连环图画，艺术史家截取其中的一段，印在书上，题之日《亚当的创造》、《最后的晚餐》，读者就不觉得这是下等，这在宣传了，然而那原画，却明明是宣传的连环图画。..........”
“以上我的意思是总算举出事实，证明了连环图画不但可以成为艺术，并且已经在‘艺术之宫’的里面了。.........”
“我并不劝青年的艺术学徒蔑弃大幅的油画或水彩画，但是希望一样看重并且努力于连环图画和书报的插图；自然应该研究欧洲名家的作品，但也更注意于中国旧书上的绣像和画本，以及新的单张的花纸。........”
“左翼虽然诚如苏汶先生所说，不至于蠢到不知‘连环图画是产生不出托尔斯泰，产生不出沸罗培尔莱’，但却以为可以出密开朗开罗，达希文那样伟大的画手。.......”（以上均选自《南腔北调集》1932年）
毛泽东 茅盾 论连环图画
人们往往贬称连环画为“小人书”，主要是因为主的开本小，加上通俗易憧受到儿童的喜爱，故“小人书”一词便慢慢地流行成了“俗语”。
殊不知，我国有不少伟大的人物都对这所谓“小人书”“予以高度的赞扬与评价，如毛泽东、陈毅、翟秋白等等。当年曾在毛主席的旁边当秘书的权延赤在他的一篇回忆中写道：”那天，我叫他去吃饭，他靠在床上看小人书，我说：‘主席，您还迷上小人书呀？’他翻着书说：‘小人书不简单’哪，言简意赅。就这么几句话，多少大至多少人物就交代出来了，道理一目了然‘“。（《毛泽东生活实录》第96页，权延赤著，昆仑出版社1994年版）。
早在1932年，一代文豪茅盾先生也与鲁讯先生一唱一和，他说：上海的街头巷尾象步哨似的密布着无数的小书摊。..........这些小人书就是所谓‘连环图画’。这些小说摊无形中成了上海大众最欢迎的活动图书馆，并且也是最历害最普通的‘民众教育’工具。......小书这一种形式，如果很巧妙地应用起来，一定成为大众文艺的最有力的作品。无论在那国画方面，在那文字的说明方面（记好！这说明部份本身就是独立的小说），都可以演进成为‘艺术品’！而且不妨 说比之法国的连续版画还要好一些。”
（《茅盾文集》第二辑）
高点的叫白娘子，小点的叫小青。她们是峨眉山中的两条小灵蛇，因羡慕人间生活，才变化成人来到人间
这年春天，她们来到杭州西湖游玩，忽遇大雨，便要求上船躲避风雨。此船正好是年轻客人许仙雇下的。许仙忙让她们上船，并对白娘子产生了爱意。
[此贴子已经被作者于2005-8-6 21:35:27编辑过]
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发表于 2005-8-6 21:33
楼主
发表于 2005-8-6 22:17
发表于 2005-8-6 22:35
[face=仿宋_GB2312]这幅画面，经典。[/face]