叶兆言谈南京人

花叶无痕

摘自《北京晚报》2001年5月7日 南京的工薪阶层是很大的一群人，和别的地方的工薪阶层相比，未必就有什么两样。要想对他们进行一番描述，难免挂一漏万。 工薪阶层是城市就业人口的绝大多数，往白里说，就是那些拿工资的人。大清早，骑着自行车匆匆去上班，那些机关里大大小小的公务员，从当官的到看大门的，那些学校里的教师，从大学教授到幼儿园老师，那些银行的职员，那些医院的医生和护士，那些工厂的车间主任和工人，那些商店里站柜台的营业员，反正对别人说自己要去上班的人，基本上都逃不脱工薪阶层。 “薪”的本义是木柴，和那些日进斗金的大款相比，工薪阶层就是那些永远不能算发财的人。薪水一词的用意不过是有碗饭吃，不过是满足温饱养家鍸口。工薪是人们的饭碗，这些年来改革开放，铁饭碗一词已经跌价，而且有时候竟然有了些贬义。 工薪阶层一度让人非常眼红的地位不仅动摇，而且受到了严重的挑战。现如今混得好的，都是那些敢于打破铁饭碗的人。我见过许多干临时职业的，按老派的说法，临时总有一种不安全的感觉，这种人，自己若有女儿也不能嫁给他。 可社会的发展并不以老派的人的意志为转移，我们仔细考察一下，会发现那些越是干临时工作的人，花钱的派头越大，越是没有固定职业的收入，越是大手大脚。 现在有许多年轻人，都没有什么固定的职业，他们凭着自己的兴趣干事，干什么事都不长久，干一阵，觉得没意思了，便换件事干干，偏偏这样的年轻人活得潇洒，老派的人总担心这些人日后会挨饿，可是事实往往证明这些人越活越好。 树挪死，人挪活，工薪阶层中最寒酸的，莫过于那些守着自己一份最低薪水，不敢考虑变化的人。虽然受到了挑战，和经济发达的城市相比，南京人更青睐于固定的职业。大家嘴上已经开始议论铁饭碗有种种不好，事实上，绝大多数人，仍然相信铁饭碗。 我以上所说的干临时职业的，其实本来就应该属于工薪阶层，可仅仅是因为他们端的不是铁饭碗，人们有意无意地还会把他们排除在工薪阶层之外。工薪是劳动的报酬，事实上却成为固定收入的代名词。 不仅老派的人希望他们的子女能找到正式的工作，端上铁饭碗；就是那些饱尝潇洒自由甜头的年轻人，也不能免俗地甘愿有端上铁饭碗的一天。大家看不起铁饭碗，骨子里又舍弃不了，这是一种南京工薪阶层的典型心理。南京人的心态最适合成为工薪阶层。 工薪可以使人和人之间激烈的竞争淡化，虽然同样是拿工资，各行各业有着千变万化，但是在每一个拿薪水的人周围，都聚集着一大批收入差不多的人群存在。 南京人不好斗，为人厚道，反应迟钝，要比较钱的多少，也只是和身边的人比。工薪阶层的最大好处就是，从工资单上来看，你和别人差不多，你不比别人好，别人也不比你差。南京有句土话，叫“大哥看二哥，大家差不多”。这差不多三个字，是一剂平衡心态的最好安慰药。 不妒人有不笑人无的古风，不是时时刻刻都能做到的。比上不足，比下有余，心满意足，万事省心。

花叶无痕

摘自《北京晚报》2001年5月10日 南京男人的健康心态，真是许多事都能随他去。天生的不在乎，既不逞能去当大丈夫，也不怕别人讥笑为小男人。 大丈夫和小男人，统统都是小事，统统都不是事。南京男人的淳朴，是南京的风土人情造成的，还是那句话，一方水土养一方人。如果用人的一生来比喻的话，南京人总的来说，更像是个孩子，南京的男人就像是个大男孩。不离开南京，真不太会想到南京男人的闲适。到了经济发达的城市，你会感觉到满大街的男人，都在瞪大着眼睛挣钱。 在南京的大街上，你见到的男人慢悠悠地骑着自行车，根本就不怕上班迟到。真要害怕迟到便早一些出门，把时间算得一丝不苟，那就不是南京的男人。南京的男人绝不会成天盯着手表看，对什么事都不顶真的人，自然也不会对时间顶真。 在南京遇到的那种小肚鸡肠的男人，通常都不是土生土长的南京人。斤斤计较，不是南京人的做派，更不是南京男人的做派。南京男人是性情中人，南京男人经常吃亏，吃亏也就吃亏了，占便宜的人也未必就能长生不老。南京男人娶媳妇，找外地人的很少。外地的女人在南京定居，找男人也很少找南京的男人。 南京男人不是死皮赖脸追女孩子的高手，因此南京大萝卜在婚姻市场上的行情，常常不被看好。苏南的女人，在南京工作，她们若择偶，总是首先选择在南京工作的苏南男人，找不到了，最后才会退而求其次，勉强找一个南京的男人将就。 外地姑娘找南京男人，仿佛在一开始，就憋着一股气。如果外地姑娘坚持不肯屈就南京男人，或者淳朴的南京男人也生了气，不肯接受她傲气的话，便只有无可奈何地做老姑娘了。 在南京的老姑娘，有不少就是因为眼高，看不上南京男人而耽误了青春。南京的男人大约也是牢记一条古训，所谓“嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家”，好高骛远不是南京男人的崇高品性。姑娘不爱我，我干吗要爱姑娘？再说，姑娘的眼光过高，一点也不可爱。 与此相反的，是在南京定居的外地男人，反而有很好的择偶机会。到南京来定居的外地人都是人精。这一点儿足以让土生土长的南京男人叹气，他们不能顺顺当当地娶到外地的女子，娶了外地女子也得忍辱负重，仍然被她们看不起，外地的男人却经常动他们姑娘的心思，打他们姑娘的主意。 外地的男人动辄便跑到他们家的鱼塘里去钓鱼，动辄便跑到他们的后花园里去寻花问柳。南京的女人对是否嫁给本地男人，并不特别看重，是亦可，不是亦可。于是不管苏南苏北，一旦分到省城南京来工作，那些快乐的单身汉们，便毫不犹豫马不停蹄，大胆老练地找南京姑娘谈情说爱。 不是人物，轻易也不会来省城，既然能来混，猎艳的本事也不会太差。家花不香野花香，南京的女人有时候也难免好奇心，不说嫌贫爱富，有前途更好的男人可供选择，当然放弃南京大萝卜了。南京男人也不真的生气。南京男人真打光棍的并不多。

花叶无痕

摘自《北京晚报》2001年5月11日 南京的小伙子，在谈起身边的女孩子时，从来不觉得南京的女性如何特别漂亮。这当然也是一种不识庐山真面目，是熟视无睹。 南京人并不觉得自己的这一方水土盛产美人。在大街上的感觉也是如此，南京女人迎面而来，说南京女人丑不对，说南京女人如何漂亮，也不能算实事求是。其实，无论在什么城市，都能见到漂亮的和不漂亮的女人。 可是，我却经常从一些外地人的嘴里，从一些外地作家的文章里，听到或看到他们对南京女性的美色，由衷地大唱赞歌。 我想这首先是由于历史的原因。事实是，一些具有历史能量的话语，可以先入为主地左右人们的思想，混淆人们的视听。譬如说“秦淮八艳”，又譬如说“金陵十二钗”，别处也有佳人美女，像西施、像王昭君，像杨贵妃，但是这些历史上的美女佳人，时间上隔得太遥远，都是上千年前的事迹，空间上也显得孤零零的，东一个，西一个，都是空前绝后，独此一家，别无分店，不像南京这地方，要出美女，不仅是离今天挨得最近的大明朝大清朝，而且就跟搞批发似的，一掰手指就是八个，一张嘴就是十二个。 当然有凑数字的嫌疑，可是别的地方的人未必就不想凑，像南京这样能凑出来的，也不容易。什么样的女人才算漂亮，永远是一个扯不清的话题。 漂亮不应该仅仅是一张脸，是一双勾魂的眼睛，是一只挺俏的鼻子，是一张樱桃小口，是三围的尺寸，是身高，是体重。美要是有了苛刻的标准，也就不称其为美。 美永远不是选美大赛上的名次。选美不能说明问题，因为美更多的是精神上的东西。说美人和说英雄不一样。英雄容易说。没人说得清秦淮八艳究竟如何美丽，没人说得清金陵十二钗怎样绝色。形容一个女子如何漂亮，无非国色天香，沉鱼落雁。 可是人们偏偏只记住了秦淮八艳这几位。秦淮八艳有别于历史上的其他美人，也许在于她们不像中国历史上其他的美人那样，专门是为帝王准备的。她们不承担亡国祸水的罪名，在爱情方面，她们享有较别人更多的自由。她们有选择的权利，换句话说，一般的男人可以爱她们，她们也可以爱上一个普通的男人。 秦淮八艳和西施相比、和赵飞燕相比、和武则天相比，更多一些平民百姓的人情味。当然，秦淮八艳的真正意义，关键在于她们有不做亡国奴的骨气，在于她们很好的文化素养和不同凡响的政治见识。外在的美可遇，内在的美难求，时穷节乃现，只有到了国破家亡的最后关头，才能看得出一个人的节操 。秦淮八艳是一面镜子，桃花扇底看前朝，通过这八位不同凡响的风尘女子，人们看到的是中国文化的颓败，是中国男性知识分子的虚伪和装腔作势。像钱牧斋和侯方域，都是名噪一时的大才子，这些才子都是先唱高调，最终却失节投机，走到他们平日所鼓吹的理想的反面去了，爬得太高，跌得就重。倒是秦淮河边的八位小女子，轰轰烈烈地唱了一曲正气歌，活活羞煞男子汉大丈夫。

花叶无痕

摘自《北京晚报》2001年5月12日 我不知道林立果当年为什么要到南京来选妃子。帝王到南京来选美女，历史上就有传统。明嘉靖皇帝选妃，仅南京一地就选了六个美女，其中著名的有方氏和王氏。 林立果现代选妃，这件事一度闹得南京人家喻户晓，或许最初并不是林立果的意思，只是手底下的人瞎起劲，但是他最终还是在南京将就着挑选了一位。 和历史上的许多美女一样，南京的女人常常无意中，便被卷入政治的漩涡，成了政治的牺牲品。林立果随着他的父亲林彪一起摔死在蒙古以后，南京人狠狠地谈论过一番选妃子的遗事。 我曾亲耳听一位参加初选的女子谈起当时的情景，有一个小细节至今不忘，这就是要求被选的人得瘦，既要瘦，又不能有骨头。瘦而无骨，这就是美了，我那时候只是一个刚上中学，尚未发育的男孩子，丝毫也不明白何为瘦而无骨。 只记得那位参加初选的女子，伸出自己雪白的胳膊，说要这样那样，究竟应该怎么样，到目前为止，我仍然不太明白。林立果没有当上太子，而且妃虽然是选了，据说连成婚大典，都没来得及进行。 南京终于少了一位第一夫人，少了一位唱《玉树后庭花》的宠妃张丽华，少了一位伴随李后主写《一江春水向东流》的小周后。 南京的美人注定不适合成为武则天和慈禧那样的女强人，南京的美人能成为秦淮八艳已经很了不得了。美人和将军一样，是不应该见到白头的，美人迟暮与将军老矣，说到了便有感伤的意味。 美人若活了一大把年纪，人们记住的，往往已不是她们的美丽。南京著名的美人，说到了都有些感伤，秦淮八艳、金陵十二钗，共同的特点是都没有好结局。 譬如张丽华和小周后吧，这两位不幸的美丽女子，历来都承担着祸水的罪名，仿佛陈后主和李后主所以不长进、所以会在南京当亡国皇帝，过错都在这两位能歌善舞的美人身上。 张丽华从胭脂井里被扯了出来，被晋王杨广下令斩首，地点就在今天朱雀路上的四象桥，美人头落，这够惨的。可小周后的遭遇，却更惨，她随着亡国皇帝李后主被宋军带到了北方，在大宋皇帝的监视下，过着“故国不堪回首月明中”的苦日子，还要被胜利者宋太宗“强幸”。 皇帝强奸妇女，说“强幸”已经是岂有此理，还要画成春宫画让人欣赏，可怜小周后何罪之有，竟然受这份羞辱。按照民间的说法，宋太宗作了如此的孽，临了便报在他后代身上，也就是后来的靖康之耻了。 女人代男人受过，为国家捐躯，长久以来，似乎是天经地义的事情。像南京这种屡经战乱的城池，妇女遭受过的污辱，远远超过别的城市。被称之为祸水的女人，不仅要承担亡国之因，还要接受亡国之果。 中国历史上，南京经受的每一次战乱，同时也是南京女人的灾难。远的不说，1937年日本人打进南京城，就是一个最能说明问题的例子。历史材料记载，在1937年的12月，日本兵攻进南京城，在这场噩梦一般的浩劫中，遇难者达三十五万人，发生了两万起左右的强奸事件。

花叶无痕

摘自《北京晚报》2001年5月13日 我在台湾一家酒店的厕所里，曾看见一条忠告男士的小标语，这就是提醒那些准备和女人打交道的男士们注意，女人的心理年龄永远不会超过四十岁。 对于南京女人来说，这种提醒还是略显保守。因为说老实话，南京女人的心理年龄，常常不会超过十八岁。往好里说，南京女人永远有一种青春活泼的健康心态，往坏里说，南京女人老是长不大。 经常可以在大街上看见南京的女人和男士吵架。这是南京街头的一绝。南京女人不省事，不像南京男人那么怕事，吃了些亏，一定要把是非说清楚。 南京女人不喜欢掩盖自己的感情。和南京女人在大街上吵架的，都是一些非常二百五的男人，因为南京人的心目中，在大街上咿哩哇啦地吵架，已经很不像话，何况又是和女人。 南京女人尤其喜欢和那些与女人斤斤计较的男人抬杠。南京女人在表达自己的情感时，习惯直截了当。高兴就是高兴，不高兴绝不掩饰。外在的工作环境，往往决定了她们的工作态度，决定了她们的心情。 譬如说，在宾馆里的小姐大都和蔼可亲，又譬如航空公司在全国范围内招空姐，据说选择的结果，最满意的就是南京姑娘，理由是南京姑娘既勤快又温柔。在南京，你见到的女人，往往会给你留下不同的印象。 银行里的小姐常常笑容满面，学校里的女大学生总是生机勃勃，原因大概就是因为没有什么生活压力。而在菜场上卖肉的女摊主，弄不好就成了孙二娘，说话嗓门大，一言不和，粗话脏话脱口而出。 南京国营小商店里的女服务员、公共汽车的女售票员，还有急诊室的值班护士，都是惹不起躲得起的人物，这些女人的心情总是不好，一开口，就是准备和别人吵架的样子。 不同的环境，造成了南京女人截然不同的性格，许多外地人都是错误地用这两种性格中的某一种来代表南京女人。结果是，有的外地人觉得南京姑娘特别温柔，有的外地人却觉得南京姑娘特别凶。 大大咧咧的南京女人，不仅可以成为好妻子、成为好母亲，而且可以成为好朋友。南京的女人实在，没什么心眼，想坏也坏不到哪里去。南京女人随心所欲，年龄越大，对自己越没克制，越不在乎。 年龄不断地长，她们身上的优点和缺点，便不断地放大和发展。南京女人从总体上来说，缺少的就是含蓄，也没什么太多的幽默。南京女人不会因为丈夫不能挣大钱，就看不起他，也不会逼着自己的丈夫去做官。南京女人就是成了女大款或官太太，本性也未必就改了多少。（完）

闲闲

记得他女儿去美国的时候写了一篇小文章 很有意思 不过说的确是大实话!

yichenglee

说得是蛮有道理的,