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这是我在我高中时候1996-1999年间写的一写奇怪的，光怪陆离的文章,很随意和即兴,大家可能看过会觉得不知道说什么，没有看懂,其实看不看懂没有关系，体会下心情,体会下当时的感受就可以，这是第一部分，第二部分会陆续上,谢谢! 1.心思苦旅 (1996年) 梦般痛楚回眸逝去的岁月,苦程次旅究竟摘取了什么?我所剩余的思虑其体验到了极点,夕阳打照我的醉昏的灵魂,终情自鉴之我伤疼了霞光. 回眸这二岁的年轮,我流失的不止是一切更多的体会似乎我自身的自动脱落,消失于一切我与你的感受,永远是一脉相承的,无虚伪的. 我的年轻的心为之魄行,我的思虑只能寻之再寻,犹如长长苦旅,若要回头,却也霞光暗淡,末世失一光芒. 音符在我心中面不了失存,但有苦却也值得挽回真情,心永远便得淡苦了，思却行的直,做得正,让其飘零,在这浓无天日的甘露中. 诗: 梦别消茫魂 ,旅思途自能 符香淡远别 ,吼空唇自吻 苦股咸与持 ,且念回纯轮 思怨非是辩 ,扶情斗永存 2.俗世红尘 (1996年) 原本不可能存在的却只能消失,原本存在很久的但也终究回归____即兴开幕 像我这样的一类人走到如今的那种地步便也是命运的安排,这无碍于世俗. 精神王国的处境比红尘少了那份落寞,多了份恬静,我愿此去蓬莱多无路. 红尘随手抛弃了俗世便也在情理之中. 茶水的热气确实是好的,但太烫便失去了意义，茶汁的浓密渗透进了每个灵魂的空隙,如进太深,则足已.毁其终生幸福.太浅,会孕育它太多的吞噬的滋生与蔓延,或驾祸于人或自寻出路. 俗世无禁地,红尘难了却.我只能苟望向尼斯湖水怪般的双牟,望尽世俗.终归精气的圣殿,完结其饱尝酸楚的灵魂,却也幸哉! 诗: 俗尘赤念归似心 莫恋苦情聚人灵 香雅淡樱齐先饮 明镜神精邃钟行 3.故乡(1996) 我真不情愿来赞扬古代文人笔墨的熏陶,若荒似漠竟也能洒泪九江;荡气回肠,聚首长劳劳,二情同依依.所言故乡,其也不曾是衣炔飘然,幸甚至哉的骚客笔韵之点魂理念之归宿,故乡的前世是由异乡旧居的结果. 此时早苍露人海之中的人类,其中有几何曾体验过故乡忧郁文气的洗礼,几何品位过故乡亲友的思茶,几何又真正的回归他们的根,他们的祖先. 真的得拜谢天公有眼,送我至宁波,那异彩,足以光照四海,那历史之风韵,足以响彻九霄.特别衷情的人，把你融化于一切美的,一切真善,而又不冷清,孤高而不凄阴的气息,与他们相处久了,也就熟悉了,顺其自然,造作远离你我,故乡之真谛,愿若有时来聚聚,不醉千刻方难休!!! 诗: 乡音卿卿梦难圆 枯木幽竹寄托门 何处否然故宿隐 光溢耀彻四明人 4.文化底蕴(1997) 莫大的中华,各物千奇磷巡,马上与你共用心去呼唤未必是值得回味的。王维,李白,杜捕等曾堆积诗词颠峰的封建文人,他们的表情，意愿,理念,抱负都寄托于一张张淡如水,却又沉似石的诗剧中.如光去赞扬去模仿，那么若大一个华夏之民族还有几天值得存活,文化底蕴的足与否,并不取决于简单的扩张与厮磨,而是去继承新遗之作.那光彩耀目的宝石只会吞噬你，你越用手擦亮它,它消磨的越迅速,旁若无人察觉,不晓得思想家又是怎么样去思虑的. 中华曾傲倪自若般以王者自居,仿佛阔达的世界正是其文精化韵味的培养皿,别者的来与否对其冲击都是有益兼并无益的。自给自足就已经是对外通赏的精囊秒技了，还有别的呢?那远赴欧旅的行者似乎带来了所谓美学,难道不是文化底蕴的呼吸,就算是两种矛盾的同意，也是压抑在其对立的一面,中华是老大，底蕴足,刚毅,那欧美算得是名不见经传的人吗?教不严,师之惰,欧美是严驯的弟子,他就有反驳的底蕴,那是一种自信和文化的底蕴."青出于蓝而胜于蓝"徒弟不是驾御在其教师的博大胸怀而成型的吗?做师的颜面一丢,学生自会不屑一顾,中华文化的底蕴若是这样任自由，那恐怕凡识斗大字的人便也可成为文学泰斗,散文之圣了吧! 诗: 炯繁华夏千奇万,诗群词堂聚严茫 重梦似非是源冥, 哪得青翠留方长 5.漠之器(1997) 临界于宇宙之上那便是沙,窥赏于雅俗闲适的自然就由漠来做其掌门人了. 沙漠的逼人之处也许与其外柔内刚,柔弱劲刚的性格悉悉相送,它永远是孤独的守护者,以至于百万年前之前,上千亿年之后的魂魄也陆续朝圣,辅佐它.它的前生可能并不真心甘情愿地被人遗弃,被唾骂,被厮磨,它也有器,就同主机与辅器的关系,那样紧密不可分开.我的一位孤独的远方游客曾说:"你恐怕只能在沙丘废墟中领会我们人类的辉煌与精髓". 那器,便是人，自从盘古开天辟地至今,文化与历史,古迹与现代建筑,自然与思维都是人类撒下的杰作,沙漠也首当其冲地被作为最容易被牺牲的牺牲品,他们奋斗,他们用勤劳的双手撕开了自然的幕府,但也为自然的消声匿迹铺上了落后的最后一张台布.我无法用心去想象,如果没有一个锦绣河山的创业史是要以付出所有精力为代价,那么气喘的何至于是人类呢? 人类如今有了供休憩和行乐的圣土,也就无须顾虑沙漠的死活.上至百万的沙砾随着物质的冲刷也流淌入了其归宿的地方.它行速迅疾如势如破竹刹那,若漫漫悠悠的文化象那爱慕虚荣的女子,那又会怎么样呢? 诗: 水清圆宿晰 十岁棘湖寄 人远心自偏 暮朝隔无迹 6.智鉴(1997) 卤莽大夫或许只能存在于人类精神之中的无边园地.淌过蜿蜒的小河,那惊涛骇浪风驰电掣般的浪花还在思想的瀑布中翻滚不停,一跃小溪,人的心情又初始般地回复平静或许更加冷酷.那顺风顺水地航程走得太累,太长久,因而顺其自然地会喊累,何况逆流呢?人类所得的一切都会黯然失色，当你们在浮夸安逸中，别忘记了前方的风云变化,风云吐雾的气候骤降,莫让浮云挡住清澈的双眼,让智慧的神气药水来洗涤那双曾豪情满志,泪断交痕和安详冷俊的双眸. 诗: 昔怀红绸血印山 双燕一去空留言 云海沉浮瞬间逝 哪得红颜齐还连 |
发表于 2006-2-26 20:42
发表于 2006-4-15 06:24