转贴[傅雷家书}中之名言警句

老鬼

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中，赶任务而防碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。 〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。 〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。 〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。 〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。 〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。 〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。 〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。 〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！ 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术………………………… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。 〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。 〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。 〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。 〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。 〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。 〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。 〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。 〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

夏日香气

艺术家与行政工作，总是不两立的！ 世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术………………………… 生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

dawn555

《傅雷家书》精华——我刚读完，与各位分享 有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！ 学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二。 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有博大的同情心。 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？ 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。 一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实意。 只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。 消沉得时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。 任何艺术家都应对旁的艺术感到兴趣。 得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，苦笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才算是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。 艺术是目的，技巧是手段。 为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。 世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。 艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！ 惟有肉体的静止，精神的活动才最圆满。 母性的伟大不在于理智，而是于那种直觉的感情。 任何艺术最难的是“完整”。 莫扎特的那种温柔妩媚，所以与浪漫派的温柔妩媚不同，就是在于他像天使一样的纯洁，毫无世俗的感伤或是靡靡的sweetness（甜腻）。...脱尽人间烟火的温馨甘美...天真无邪的爱娇，没有一点儿拽心，没有一点儿情欲的骚乱... 一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！ 学古典作品，当然不仅仅是为古典而古典，而尤其是为了整个人格的修养，尤其是为了感情太丰富的人的修养。 可怕的敌人不一定是面目狰狞的。 一个人只要真诚，总能打动人的；一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。 唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。 人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。 真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful（雍容），elegant（典雅），moderate（中庸）。 一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清楚，不知厉害轻重。 逃避现实的心理是懦夫的行为。 热情是一朵美丽的火化，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永远持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等，而单单执著于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！…过去的罗曼史，让它成为我们一个美丽的会议，作为一个终生怀 恋的梦，我认为是最明哲的办法。 正规工作是驱除烦恼最有效的灵药！ 无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。 越有理由，态度越缓和，声音越柔和。 一个人越爬的高，越要在生活的各方面兢兢业业。 身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人的渺小与伟大都没有想干。 一个有成就的艺术家，虽是得天独厚，但也是自己苦修苦练，研究出来的。 情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信：事先要不想到这一着，必招来后来的无穷痛苦。 真正的艺术家，名副其实的艺术家，多半是在回想中度过他的感情生活的。惟其能把感情生活升华才给人类留下这许多杰作。 艺术家要提防两个方面：一是僵死的学院主义，一是低级趣味的刺激感官。为了防第一个危险，需要开拓精神视野，保持对事物的新鲜感；为了预防第二个危险，需要不断培养、更新、提高鉴别力（taste），而两者都要靠多方面的修养和持续的警惕。只有真正纯洁的心灵才能保证艺术的纯洁。 （贝多芬）他在现实中受尽他的一切苦楚，建造他的一切欢乐。 对终生伴侣的追求，正如对人生一切的追求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热裂。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。…最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。 对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她；最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。 只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；…夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系… 世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则。 现实与年轻人纯洁的心灵所想象的情况截然不同。生活不仅充满难以逆料的艰苦奋斗，而且还包含许许多多日常琐事，也许更让人难以忍受。因为这种烦恼看起来这么渺小，这么琐碎，并且常常无缘无故，所以使人防不胜防。夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高理想与信念，才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波，成为琴瑟和谐的终身伴侣。 以完美的形式表达出诗意的灵感与洋溢的热情是古典主义的一贯理想。 品味必须高雅，而不流于奢华。 一个人拘泥不化的毛病，毫无例外是由于有特殊癖好及不切实的感受而不自知，或固执得不愿承认而引起得。 在一切艺术中，音乐得流动性最为突出，一则是时间得艺术，二则是刺激感官与情绪最剧烈得艺术，故与个人得mood（情绪）关系特别密切。 中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。 智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与狂热之途。…中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。 人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。…没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想，真正实现的话并不是一个好现象。…或者理想的平和恬静乃是微波荡漾，有矛盾而不太尖锐，而且随时能解决的那种精神修养，可绝非一泓死水：一泓死水有什么可羡呢？…倘若苦闷而不致陷入悲观厌世，有矛盾而能解决…那末苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而导致身心失常，或者玩世不恭，变做游戏人生的态度。…我们不怕经常苦闷，经常矛盾，但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情。 人究竟是社会的动物，不能完全与世隔绝；与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命，不能引起群众的共鸣。 众神之中，幸运女神最为反复无常，不怀好意，时常袭人于不备。 纯客观事实上是办不到的。既然是人观察事物，无论如何总带几分主观。 惟有经济有切实保障才能维持人格的独立。 天资不足，只能用苦功补足。 我们深信，人应该为了善、为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。在这一意义上，中国人是文明世界中真正乐观的民族。 没有人可以夸口彻底了解自己的亲人，尽管两人的关系有多亲密。 越是轻视物质越需要控制物质。 造型艺术与大自然最能培养一个人身心的relax（舒泰）！ 太多与刺激感官的东西（音乐就是刺激感官最强烈的）接触，会不知不觉失去身心平衡。 过度的室内生活恰恰是造成现代知识分子神经紧张与病态的主要原因；而萧然意远，旷达恬静，不滞于物，不凝于心的境界只有从自然界中获得。 感情必须由理智控制。 “真理至上”“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。 为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。当然，在恋爱中不知不觉表现出自己的光明面，不知不觉隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的方向发展，正是爱情的伟大之处，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因。…诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱情毕竟更健全更可靠。 知识分子一离开书本真是六神无主。 惟有艺术与学问重来不辜负人：花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。 物质的苦，在知识分子眼中，究竟不比精神的苦那样刻骨铭心。 理性是理性，感情是感情，理性悟透的事情，不一定能叫感情接受。 耐得住寂寞是人生一大武器。 凡是有利于艺术的，往往不利于生活；因为艺术家两脚踏在地下，头脑却在天上，这种姿态当然不适应现实的世界。 做一个艺术家，要不带点儿宗教家的心肠，会变成追求纯技术或纯粹抽象观念的virtuoso（演奏能手），或者像所谓抽象主义者一类的狂人；要不带点儿哲学家的看法，又会自苦苦人（苦了你身边的伴侣），永远不能超脱。 艺术也是一个tyrant（暴君），因为做他的奴隶的都心甘情愿，所以这个tyrant（暴君）尤其可怕。 Resign（心平气和，隐忍）就是减少痛苦的不二法门。 音乐所表现的最是飘忽，最是空灵，最难捉摸，最难肯定，弦外之音似乎比别的艺术更丰富，更神秘。 群众好恶无常，艺术家多少要受时髦或不时髦的影响。 一个艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表白，才永远不会对自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦工。 人真是无可救药，因为人的痛苦从不局限于物质上的匮缺。 不随波逐流，永远保持独立精神和独立思考，原是一切第一流艺术家的标记。

夏日香气

艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！ 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 一个人只要真诚，总能打动人的；一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。