而财富的本性是逐利的，这是金钱的天性。财富一旦光临寂寞便败坏了寂寞的美德。寂寞好象一夜之间变成待价而沽的商品，并且迫不及待的忍不住招摇起来------可是蛹的默默成长也不过只为了招摇那一瞬吗？
财富的另一个天性就是无坚不摧，它能在价值世界大行其道，是价值世界唯一的通行证。
丁绍光、陈逸飞由寂寞的苦行僧摇身变为超级富豪，便象金盆洗手的黑老大一样不再碰画笔了，拍电影，做服装，各类沙龙，各类访问。。。。。。
蛹化蝶之后便是死亡。
我说过是财富败坏了寂寞的美德，但同时，也是财富拯救了寂寞的性命！如果没有哈默，没有苏富比拍卖行的阔绰买主，丁绍光陈逸飞等将价值几何呢？
坏了寂寞的美德也好，救了寂寞的性命也罢，财富总算是寂寞终结者。
所以我不知道究竟是谁在追逐谁？在这样的画展上，每一次的交易都是机会的互换。
是财富在寻找逐利的机会？是寂寞在寻找喧哗的机会？
还有：究竟是物质在追逐精神还是精神在追逐物质呢。。。怎样才算皆大欢喜？
我离开展厅时，门口碰到一个女人，她问：
“里面卖什么？”
我说：
“卖画。”
她回头走了。
（写完后想起一手歌，寂寞让我如此美丽。）
陈逸飞《浔阳遗韵》------在１９９１年香港太古佳士得秋季拍卖中，当代油画家陈逸飞的《浔阳遗韵》以１３７万港币创下中国油画卖价的最高纪录。陈逸飞作品在以后的拍卖中又屡次刷新了这个纪录。他的作品形成了一种神话，这个神话已经以最大的覆盖面在公众那里得到认同，而这个神话对刚刚走向世界的中国艺术家的冲击，已经在当下的艺术创作中明白地体现出来。
[此贴子已经被作者于2003-2-19 21:09:13编辑过]
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发表于 2003-2-19 13:15
楼主
发表于 2003-2-20 07:14
