与蓝尘谈《Schindler的名单》里的一条犹太法典

Aha

在影片结尾Schindler接受犹太工人们赠送的一枚戒指，上面刻着犹太法典中一条：“ to save a life is to save a world ”。其中的“a world”我不是很理解，你对圣经条文比较清楚，犹太教与基督教也同属一个宗源，可否解释？我的认识有两个方面： 1.就一个体人而言，世界仅仅在他活着的时候被感知到存在，拯救了他，也就挽救了他眼里的世界。因此，生命权和其它一些基本人权保障了社会中个体的存在。 2.救人之义举若能感动冷漠的旁观者，唤醒他们的善念，社会就会在观念里变得美好些，人们从仇斗中解放出来。耶稣、甘地和马丁路德金做的就是这类事情。

TOM

这和“救人一命胜造七级浮屠”的道理不是一样吗？善哉，善哉。

魔界空明

救人要看救什么人。救恶人等于是害了好人。还有那些生比死更难堪的人，救了之后也等于是害了他们。

小歌

有什么好谈的，真是闲啊。

苔藓

和荻讨论一下生命，我没有看过《基督最后的诱惑》的i电影，我看过书，这本书是我的宗教书里最喜欢的之一。耶稣救人，并为凡人而死，但同时也经受着和一般人一样的痛苦，这就是生的苦恼，恐惧，愤怒，性欲，绝望，等等等等。一个救人的人，不可能那么纯洁那么无缺，因为他是人，首先是人，首先经受了人的生命的苦恼，才会推及别人，去帮助人/ 生的光辉，和死的阴暗，同时存于人的心里，如果黑暗完全占据了生，那么他们将是一群恶魔，作为尚存希望的人，给那些徘徊在光与黑的边缘的人一点爱心，一点希望，留下的后果，不仅仅是为自身的完善，更是挽救了一个人，这个人，他仅仅是我们的兄弟，我们的肢体。

1002cj

呵呵！在这里看到很多大道理啊，当大家在说着什么生命都是神创造的、都是平等的、一个生命就是一个世界之类的空话的时候，可能你的另一只手正在拿着牙签在小心的剔着你牙逢里藏着的那丝鸡肉碎或猪肉碎呢。 我们把那些屠杀人类的恐怖分子定义为恶魔，那么，我们每天吃掉那么多的其他生命，那又算是什么魔呢？难道只有人的生命才珍贵，而其他的生物就应该让我们吃掉吗？ 其实和尚们的论调也是自欺欺人的，所谓的不杀生，只是不杀动物的“生”，但植物的生命就不算生命了吗？ 呵呵，如果我们一直这样钻牛角尖钻下去的话，那我们就干脆集体绝食死掉算了。 所以，我想，任何宗教的教义都有其局限性的，作为一个正常人，大可不必太在意那些乱七八糟的东西。 世界也是因为有了这么多的善恶的人和事才让我们感觉到它的精彩和美妙，假如真个变得和和平平的，我们也没有了留恋在这个世界上的意义了。 所以我觉得共产主义也只是一个乌托邦而已，没有人真的想去实现它，因为真的实现了后，我们发觉那是一点都不好玩的。