【历史上的今天】（5月1日）：国际劳动节

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五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。 　　5月1日，国际劳动节，它是全世界工人阶级斗争的历史纪念，每个国家都很重视它，尤其是美国、加拿大、南非。事件起因是，1880年美国工人游行集会要求8小时工作制。1884年，联邦贸易组织通过了一项解决方案，以立法的形式规定从1886年5月1日开始执行每日8小时工作制，但此后，工人们仍然被强迫每天工作10小时，12小时，甚至14小时，这使得该项立法名存实亡，而各地的联邦首脑对此却表示出十分冷淡和不友好的态度，于是一场争取8小时工作的罢工开始了。 　　1886年4月，25万工人参加了五一劳动节游行示威活动。此项活动由非政府国际工人联合会组织，活动的中心在芝加哥，商人和政府对这次活动愈来愈表现出的革命性感到恐惧，当地商界首脑要求增加警察和军队的数量。芝加哥商业俱乐部购卖了2000美元的枪支用于警戒对付这次罢工，5月1日这次游行活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人的支持，5月3日，警察开始向罢工的人群开火，打死打伤四人，一些非政府人士号召第二天在广场集会抗议政府的暴力镇压。 　　这场集会的过程中没有发生什么事件，但在最后一位讲演者登上讲台时，天下起了雨，广场上只剩下几百人，180名警察进入广场疏散人群，这时一颗炸弹飞向警察中间，炸死一名，炸伤七名警察，警察立即向人群开火，打死一名打伤多名群众。 　　这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远，此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。 中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年,一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍"五一"的传单。1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会,这就是中国历史上的第一个五一劳动节。解放后,中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节,是日全国放假一天。节日,举国欢庆,人们换上节日的盛装,兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场,参加各种庆祝集会或文体娱乐活动,并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

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1904年5月1日捷克作曲家德沃夏克逝世 1914年5月1日袁世凯颁布《中华民国约法》 1917年5月1日督军团欲迫政府对德宣战 1928年5月1日向警予就义 1931年5月1日世界上最高的建筑纽约帝国大厦剪彩 1933年5月1日国民党部署第五次对苏区的“围剿” 1935年5月1日红军抢渡金沙江，跳出蒋军包围圈 1941年5月1日美国影片《公民凯恩》上映 1945年5月1日纳粹战犯戈培尔自杀身亡 1950年5月1日解放军解放海南岛 1957年5月1日戚烈云破游泳世界纪录 1960年5月1日苏联击落美国U-2型高空侦察机 1961年5月1日卡斯特罗废除选举制 1967年5月1日“猫王”普雷斯利举行结婚典礼 1980年5月1日中国第一家合资企业正式营业 1993年5月1日斯里兰卡总统普雷马达萨遇害 1994年5月1日巴西车手塞纳在比赛中丧生 1995年5月1日第43届世界乒乓球锦标赛在天津举行 1995年5月1日联合国决定1995年为国际宽容年 1997年5月1日虎门大桥通车

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1913年5月1日 万人大会声讨袁世凯 1919年5月1日 中方代表抗议巴黎会议割山东权利与日本 1950年5月1日 中国与丹麦建交 1963年5月1日 我国第一艘远洋货轮“跃进号”沉没 1989年5月1日 我国开始实施电影分级制度

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文/赵立军 新华网黑龙江频道报道 　　赵本山曾在小品《红高粱模特队》里半开玩笑半认真地说出了庄稼人的哲学：“土地是爹，劳动是妈，只要是啥种啥种都开花。”他还极其庄重严肃地反驳范伟：“范老师，我以为劳动者是天下最美的人！”赢得满堂喝彩。本山大叔所言甚是，当一个民族能够意识到劳动和写诗一样崇高时，这个民族才能兴旺。由农民而想到了工人，由工人而想到了知识分子，又由他们想到了普天之下所有辛勤耕耘和默默奉献的劳动者。在“五·一”节这个劳动者自己的节日里，他们有理由为自己，更为自己所付出的辛勤劳动而欣慰和欢呼。 　　在共和国的创业史上，在改革开放的伟大征程中，我们涌现了数不胜数的劳动模范，在共和国的光荣榜上记录着这样一个又一个闪光的名字：时传祥、张秉贵、王进喜、徐虎、李素丽、许振超……他们清晰地阐释了劳动者的内涵，焕发了劳动者的魅力，并把劳动者的光辉形象尽可能地放大。今天，当我们惊诧于一座座拔地而起的高楼，徜徉于一条条笔直清洁的街道，感叹于城乡里发生的日新月异的变化时，我们首先不能忘记以这些可爱的劳模为代表的用自己的双手建设家园、创造幸福生活的劳动者。 　　“五·一”节不仅仅属于上面所提及的劳模——他们主要是以体力劳动为主，“五·一”节也属于那些殚精竭虑、为国奉献智慧的脑力劳动者们，如政府官员、科学家、工程师等；“五·一”节不仅仅属于那些靠外部时势和自身魅力造就的名人，“五·一”节是为每一个普通平常的劳动者量身打造的庆典，在这个庆典上，我们更在乎的是那个无形的“五·一劳动奖章”。与劳动者虽然质朴但却并不简单平庸的内心一样，“五·一”劳动节也应该有更丰富的内涵。 　　一位哲人曾经说过：“每一个不做事的公民都是贼。”而劳动则让人变得不再慵懒，不再无聊；把劳动再融入到自己所投身的事业当中，又让人变得有所寄托，有所追求。恩格斯的煌煌雄文《劳动在从猿到人的转变中的作用》相信大家都不陌生。可以说，劳动不仅改造了世界，劳动也改造了我们自身。 　　在劳动者的节日里，我们不得不把目光更多地投向劳动者的当下境遇，我们只是想透过笼罩在劳动者身上的光环看一看那些不容回避的暗影。坦率地说，在劳动者的现时工作境况方面，我们还有很多不尽如人意的地方：在个别地区、个别部门和个别行业里，劳动环境很差，劳资纠纷时有发生，社会保障还不健全，特别是近一段时期以来一系列安全生产事故的频繁发生，更把高危行业劳动者的人身安全问题摆在了全社会面前。但可喜的是，我们的政府已经在重视并采取了大量切实有效的措施来积极地解决这些问题，再加上劳动者自身主体意识提高后所采取的一系列维权行动，我们有足够的理由相信，在中国这片土地上，劳动者的生存图景会越来越美好！宪法中已经规定了劳动既是公民的权利也是公民的义务，在有了良好的劳动秩序和法律保障后，我们能不能进一步扩展开来，自豪地说一声:“劳动是一种自由的呼吸，劳动是上天赐给勤劳之人的享受！” 　　劳动节在今天多了另一层含义，那便是七天长假的到来。不管国家是为了刺激消费也好，还是为了向劳动者表示敬意也罢，反正它在客观上给了劳动者最大限度的愉悦和放松，使劳动者真真切切地体会了一把劳逸结合的滋味。有了七天的安逸，主动权尽在自己手中，又何不紧紧地抓住这来之不易的假期，趁机轻松一下，使自己活的潇洒一些呢！ 　　向劳动者致敬！愿普天之下的劳动者节日快乐！

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1980年日本50万群众庆祝“五一” 1886年5月1日，美国芝加哥等城市的３５万工人举行大罢工，要求实行八小时工作制、改善劳动条件。芝加哥工人不畏强暴，团结战斗，终于迫使资本家接受了工人的要求。 1889年7月，为了纪念美国工人的这次“五一”大罢工，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行的代表大会决定把５月１日这一天定为国际劳动节。 照片中显示的是1980年5月1日，日本50万群众在东京代代木公园举行盛大集会，庆祝“五一”国际劳动节 。 莫斯科庆祝“五一”劳动节 2001年5月1日，俄罗斯莫斯科各界举行盛大的集会游行，庆祝“五一”国际劳动节。1886年5月1日，美国芝加哥等城市的35万工人举行了震撼全美国大罢工，要求实现“每天八小时工作制”。1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行的代表大会通过决议，把5月1日这一天定为国际劳动节，以纪念美国工人的这次“五一”大罢工，推进各国工人争取八小时工作制的斗争。百余年来，世界各国的劳动者传承相继，每逢这一天都要举行声势浩大的集会，让“五一”这个沐浴在和熙春风里的日子见证劳动者昂扬奋发的精神风貌和时代风采，印证只有劳动才能创造真正价值这一颠扑不破的真理！ 1950年新中国第一个劳动节 1950年，尽管天空下着小雨，但是丝毫没有影响1950年的劳动节的盛大游行。 1952年的劳动节 1952年劳动节，在工人的游行队伍里出现了机车头的花车，寓意着中国的劳动者终于也开始与工业时代真正的接触了。 1953年的劳动节（1） 1953年，“五一”庆典的工人队伍通过天安门城楼，请注意第一次使用了彩色的照片。 1953年的劳动节（2） 参加庆典的儿童兴奋地看着走过的队伍，到今天他们的孙辈应该都已经是照片中的这个年龄了，他们是否也在回想1953年的那个五一庆典？ 1954年，各地工人以劳动这种特殊的形式来迎接五一的到来。 1955年的劳动者形象 1955年,这些年轻的劳动者，用自己的勤劳和智慧，凝聚成一个并肩前进的整体。或者，这正是中国所需要的。 1956年的劳动节（1） 1956年5月1日，五十万群众参加了五一庆典游行，这也可以看作是庆祝社会主义制度的确立。 1956年的劳动节（2） 前进中的游行队伍，劳动者在真正意义上领导着前进的方向。

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新华网黑龙江频道报道 劳动者，整个民族是他们在滋养,整个国家是他们在缔造,几百年几千年,土地不曾动摇,他们的劳动之心不曾犹豫。以劳动者为主题的绘画总能在某种程度上引发人们内心情感的流动。画布上的那些人,他们的身躯和脸庞都因为劳动而别具光彩,他们疲惫、辛劳,他们穷苦、朴素,他们就像是我们的日夜操劳的父亲、母亲,就像是我们聪颖灵巧的兄弟、姐妹。一幅幅静态的画面,背后却汹涌着推进世界前进的力量。 　　那些久远的关于劳动者的绘画,因为充满了悲剧色彩而别具艺术美感和震撼,纵使世界怎样改变,他们从没有远离过我们每一个人的生活,他们就立在那里,看着我们作为他们的后辈,是否用着和他们一样的力量生活和思索,虽然今天,生活的背景再也不是那般模糊和凄凉,劳动者遍布于乡村也遍布于城市,遍布于阳光下的每一个街街巷巷,但是那种基于生存的容忍和倔强,却渗透在每一个人的血液,成为了现代人依然行走的精神支持。于是,我们今天重新翻阅这些绘画就宛若重新咀嚼了我们充满苦涩的过去。 　　《伏尔加河上的纤夫》：似一个古老民族在挣扎 　　《伏尔加河上的纤夫》是100多年前的作品,但是列宾笔下的人物仍然活着。河滩上十一个男人,衣衫褴褛。他们一直在坚守着自己的阵地,连表情与动作都没有任何改变。每望他们一眼,都让人感觉到他们的苦役永远无法完结。河滩上十一个男人,老弱病残,他们的表情或者悲哀或者倔强,或者试图反抗或者屈从命运。他们是天地的囚徒,束缚在胸前与肩头的纤绳,是难以挣脱的锁链。他们使出所有的力气,步履蹒跚地拉扯着逆流而上的帆船,仿佛在牵引着苦难的俄罗斯缓慢地前进。在这幅画中,充满了贫穷、饥饿和辛酸的影子,似一个古老民族挣扎、抗衡的身影,每一个从画旁经过的人似乎都忍不住去倾听画中传达的震撼。 　　伊里亚·叶菲莫维奇·列宾(1844-1930),是俄国19世纪后期的俄国批判现实主义绘画主要的代表之一,《伏尔加河上的纤夫》是他的成名之作。 　　1844年,列宾出生在俄国边境省份哈尔科夫省的楚古耶夫镇,父亲是一个屯垦军军官。全家人在屯垦地耕作,生活贫困而艰难。但是,忠实履行军人天职的父亲使年幼的孩子们受到了深刻的影响。列宾的绘画才能是由他的表哥引起的。这位表哥在画坊里当学徒,时常给他带来一些水彩画颜料、笔和纸张,使他对于用颜料画画这种游戏简直入了迷。有一次,邻居的一位老太婆告诉他,没有罪的小孩死后可以进天堂,列宾忙问:“天堂里有颜料和纸吗？” 　　十月革命后,列宾居住着的故乡,因签署苏芬条约划为芬兰领土。列宁曾多次写信请他回到祖国,但终因年老力衰而未能成行。直到1930年9月29日病逝于故乡。 　　《垛草》：再现法国农村的苦难生活 　　《垛草》是十九世纪的法国作品,作者选取了一对农民夫妇在村边田野的树阴下休息的情景。躺在草地上酣睡的是垛草的农夫,他用一顶旧草帽盖着脸,只露出一撮胡子。从那松弛着的破旧衣服下显露出瘦骨嶙峋的躯体,那双鞋则沾满污泥。这一切都告诉人们这个农夫的生活状况,也显示了他不可避免的辛劳。坐在旁边的是他的妻子,她是给丈夫送饭来的,现在丈夫吃完了饭,趁着晌午的片刻时分到树阴下来休息,她也就坐着歇一会儿。看上去她并不老,但从弯曲的腰背,可以看出她也是同样的疲劳困乏。生活的重担,使她过早地失去了容颜的光彩。特别值得注意的是她的眼神和表情,她凝视着前方,但似乎什么也没看,神情麻木发呆,这种漠然的表情却那样兀自深刻,多少年来,多少国家的劳动者就是在这样的表情下依然拿着耕锄,依然做着活计,依然养育了生生不息的子孙后代。 　　1978年春,《垛草》在北京举行的《法国十九世纪农村风景画展览》上展出,引起观众强烈的反应。人们为画家的朴素的诗一般的感情,深刻的观察力和他那卓越的技巧赞叹不绝。《垛草》唤起了人们对遥远的十九世纪法兰西农民生活命运的无限同情。 　　《垛草》的精湛技巧也为人们所叹服。妇女的面部几乎看不出任何一点用笔的痕迹。那双给人感到血液在皮下搏动的结实而瘦倦的手,湿漉漉的头发,困惑而木然的眼神,是这样真实而精确,人们几乎可以从画面闻到干草的香气,听到农夫睡着的鼾声。而这样高度的写实技巧是出自于一个仅二十九岁的青年画家之手。 　　《垛草》的作者,画家儒尔·巴斯蒂昂·勒帕热(1848——1884)，出生于法国牟兹省一个富裕农民的家庭。他是学院派画家卡巴涅尔的学生,但他并不受学院派的局限。他从学院派获得严密的素描技巧,同时又对库尔贝、米勒等现实主义画家深深钦佩,对莫奈等印象派画家的光色的表现也极赞赏,并且将他们的色彩技巧吸收进自己的绘画之中。最可贵的是,在印象派绘画达到高潮的当时,勒帕热仍然坚定地遵循“为生活,为平民而艺术”的原则,他继承了法国绘画的民主主义传统。他唾弃学院派的保守主义,而保留其严格的造型;吸取印象派的长处,而拒绝其“为艺术而艺术”,排斥艺术的社会功能的观点。他以朴实无华的作品,按法国农村生活的真实面貌,予以描绘反映。因此他的作品思想性远远超过同时代的许多画家,被称为米勒以后唯一能真实生动地再现苦难的法国农村生活的画家,可惜他只活了三十六岁。 　　《簸谷子的女人》：可以呼吸到土地的芳香 　　让·弗朗索瓦·米勒是法国近代绘画史上最受人民爱戴的画家。他出身于农民世家,幼年时便显露出绘画的天才,作为一个农民的儿子,他时刻希望着能用自己的画笔描绘法国农民纯朴而勤劳的形象。1848年,他画了一幅《簸谷子的女人》,卖了500法郎。1849年7月的一个晴朗的早晨,他带着自己的妻子和5个孩子,同夏尔·雅克一起,驶向离巴黎90公里的枫丹白露,然后,背着简单的行囊,步行来到巴比仲村。这个农民的儿子终于又回到了农村,望着那儿的树木和田野,他高兴地喊着:“啊,上帝,这里真美呀!”他又呼吸到土地的芳香,又听到了森林的喧嚷,他童年时神往的一切重又呈现在眼前。此后的27年,是米勒一生中创作最为丰富的时期。许多法国人民家喻户晓的名作，像《播种者》(1850)、《牧羊女》(1852)、《拾穗》(1857)、《晚钟》(1859)、《扶锄的男子》(1863)、《喂食》(1872)、《春》(1873)等等,都是在这里完成的。他从不虚构画面的情景,每一幅画都是从耕耘着、放牧着、劳动着、生活着的法国农民的真实生活中来的。 　　《尼维尔内的田间劳动》：一首优美的田园诗 　　《尼维尔内的田间劳动》是法国画家罗莎·博纳尔的代表作之一,曾于1978年来中国展出。画面上是辽阔的田野,农夫们正在扶犁耕地。远处是浓绿的树丛,近处是翻起的土地上的片片绿色的草皮。蓝色的天空下则是灿烂的阳光,它照射在黄色的、白色的、红色的牛背上,和谐而又明丽。牛的动态刻画得真实而生动,那用力向前的神情跃然画上。农民则穿插在牛的行列之间,或高举长鞭,或手扶犁杖。整幅画散发着浓郁的生活气息,几乎使人嗅到土地的芳香。它如一首优美的田园诗,歌颂着普通劳动者生活的美和大自然的美。 　　罗莎·博纳尔(1822-1899),出生于法国一个画家的家庭。她的父亲雷蒙不仅给自己的女儿以艺术方面的培养,而且给了她以深刻的思想影响。雷蒙主张男女平等,倾向于空想社会主义,对农民的贫穷与辛劳寄以深厚的同情。他鼓励女儿要摆脱传统的束缚,关怀劳动者的疾苦,同时期望她在艺术上能够超过维瑞·勒布伦夫人,成为一个杰出的女画家。罗莎没有辜负父亲的期望,她终生未嫁,将全身心投入艺术。1853年的作品《马市》曾轰动巴黎,远传英国,使罗莎·博纳尔成为尽人皆知的名画家。 　　《倒牛奶的女仆》：显示出生活的真挚 　　此画作于1658年,构图单纯、轮廓清晰,环境纯朴。女仆身体健壮,她塞起胸前围裙的一角,正在准备早餐,倾倒牛奶。整个厨房非常简单,左墙有一扇窗户,挂着藤篮和马灯。桌上杂乱地摆着一些食物。画面表现得朴素、宁静,普普通通,平平凡凡,没有引人入胜的情节,但一切都显示出活的真挚。画家注目的是通过日常的劳动生活场景去发掘诗意,以朴实的抒情风格去打动观众。 　　此画的作者维美尔,这位在逝世以后被湮没达两个世纪的绘画大师,是十七世纪荷兰绘画的第三个重要代表。维美尔是继哈尔斯、伦勃朗之后独树一帜于十七世纪中期的大家。然而这位伟大的画家在生前虽曾为人所知却一贫如洗,负债累累,正当年富力强之时,却又溘然长逝,只活了43岁。死后又被人遗忘,直到十九世纪中叶才被艺术评论家们重新发现,从此名声日隆,给了他以应有的地位。他被称为“沉睡了两个世纪的司芬克斯”,是“谜一样的画家”。他的生平也逐渐为人探索考证,始得知其概观。 　　他留下的画,据专家们鉴定,共存34幅真迹,其余的三十多幅都是别人伪托的赝品。这34幅作品除少数肖像、风景和宗教画外,绝大多数是描绘市民日常生活的风俗画。而且绝大部分以中产阶级的家庭妇女生活为主,表现她们读信、弹琴、织花边、假寐以及种种杂务。《倒牛奶的女仆》即是其中之一,也是维美尔的代表作品之一。 　　《纺织工的反抗》：充满对工人的同情 　　《纺织工的反抗》是德国女画家凯绥·珂勒惠支的成名作,这是一套由三幅铜版画和三幅石版画组成的组画,内容表现了因为资本家的残酷剥削造成纺织工人的贫困和死亡,工人们奋起斗争,最后以悲剧结束的情节。 　　凯绥·珂勒惠支(1867-1945)是现代德国最伟大的女画家,她出生在德国东普鲁士哥尼斯堡的一个具有民主主义思想的小资产阶级家庭,她的祖父是德国自由宗教创始人之一,她的父亲同情革命,她的哥哥则是个社会主义者。珂勒惠支从小就接触到工人,她了解并同情工人。 　　少年时的珂勒惠支就非常喜欢画画,十八岁进入柏林女子绘画学校学习。学习期间,她接触到了莱比锡画家克林格的反映劳动人民悲惨生活的版画作品,画面内容强烈地刺激了她。后来,珂勒惠支又到慕尼黑学过水彩画。在慕尼黑学画的结果是珂勒惠支成了一个版画家,她感到版画能更好地反映现实生活。珂勒惠支的丈夫是个医生,也是个社会主义者,从她的丈夫为工人群众看病的过程中,珂勒惠支了解到广大工人群众的贫苦生活,使她对资本主义社会的腐朽和工人阶级的斗争有了更深的认识。从这个时候起,她开始了一生的创作活动。

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新华网黑龙江频道报道 劳动者是幸福的，无论在哪个时代。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠；在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一些平凡的人，奋斗不息；在亘古的大地与苍凉的宇宙间，一段段文字，记录了平凡的、不凡的人所做的不平凡的事。 　　劳动是文学永恒而高尚的主题之一。劳动者的处境和命运是不同时代、不同国家一向关注的焦点，古代就有白居易的《卖炭翁》，国外作家有斯坦贝克的《愤怒的葡萄》等等。历史用无数的事实告诉我们：离开大地和人民，任何人也不会成功。我们的许多作家怀着对劳动人民深深的理解和热爱，写出了许多表现劳动者主题、对普通读者具有吸引力的好作品。 　　农村生活的壮丽史诗 　　《平凡的世界》是路遥用生命写成的书，三卷100余万字，时间跨度从1975年到1985年，全景式地反映了中国近10年间城乡社会生活的巨大历史性变迁。小说以孙少安和孙少平两兄弟为中心，共写了近百个人物，鲜活地表现了那一时期的人们的思想变化。孙少安小学毕业后，由于家里贫穷，无法继续上学，但他非常自信又自尊，他告诉父亲，他别无所求，只想进一次考场，以证明自己并不是考不上中学。结果，在全县的几千名考生中，他以第三名的优异成绩被录取了，这时他平静地回到农村，面对现实他相信任何地方都有自己的人生价值。在以后平凡的生活中，他务实、能干、又有清醒的现代意识，不仅成为一个样样精通的庄稼人，而且抓住机遇，办砖场、搞企业，成为一位让人佩服的庄稼人。他的一生体现了平凡人生的辉煌意义，他奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。 　　《平凡的世界》从1982年开始构思，到1988年完稿，历时6年。其间路遥下煤矿，走乡村，绝浮华，处陋室，殚精竭虑，呕心沥血。待完稿时，这位40岁不到，原本铁塔般壮实的汉子，两鬓已新添了许多白发，满脸皱纹，颜色憔悴，形容枯槁，看上去全然像一个老人。“作家的劳动绝不仅仅是为了取悦于当代，更重要的是给历史一个深厚的交代。”这是作家路遥在回顾《平凡的世界》创作过程时说过的一句话。《平凡的世界》曾名列第三届茅盾文学奖榜首，至今带给读者的，依然是深深的感动。《太阳照在桑干河上》不仅是丁玲的代表作，也是我国现代文学史上的重要著作之一。该书出版于1948年。小说以桑干河边暖水屯为背景，真实生动地反映了1946年华北农村的土地改革斗争。土地改革是中国历史上一场空前的暴风骤雨，社会关系的各个方面都发生了深刻的前所未有的变化。丁玲在这部长篇里塑造了以张裕民、程仁为代表的可爱的先进农民的形象；以地主钱文贵、胆小绝望的李俊等为代表的反面人物形象。通过近四十个鲜明的人物形象的塑造，使作品比同类题材作品更加深刻地体现了这样一个重要思想：土地改革这场伟大的群众运动，不但以极大的威力改变着中国农村社会几千年的旧秩序，也改变着各阶层人们的思想、性格和伦理观念。 　　与写同类题材的作品相比，《太阳照在桑干河上》显得格外凝重、沉实，富有历史厚重性。作者不是简单地一般化地描写农民与地主的矛盾，不是从概念和公式出发去反映土改斗争，而是循着生活的脉络，把延续千百年的中国农村封建关系和社会情况真实生动地表现出来。近年，还有人将这部小说改编成同名电视连续剧。《创业史》的作者柳青在皇甫村踏踏实实地生活了14年，对农村中各种人物了如指掌，这给他塑造人物形象提供了极为有利的条件。在《创业史》中，他成功地塑造了梁生宝、梁三老汉、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。梁生宝是全书的中心人物，是社会主义农村中的英雄典型。他身上既有勤劳、朴实、善良的中国传统美德的闪光，又有公而忘私、勇于牺牲个人利益的时代精神的张扬。这是一个讲原则、重情感，使读者备感亲切可爱的真正的社会主义新人形象。梁三老汉是书中写得最凝重、最精彩的人物，是极有感染力的艺术典型。作者不是单线条地勾勒这一人物，而是深挖精凿，浓墨重彩地描绘他丰富复杂的内心世界，刻画他鲜明感人的多重性格。这是一个最有深度、最能显示作者艺术潜能的不可多得的中国老农的形象。 　　现在进入不惑之年的人们依然记得河南省林县那闻名海内外的红旗渠。那时，由于自然条件的恶劣，水贵如油，当地农民一生只洗三次脸，出生、结婚和去世时各一次。水，成了制约生产力的最大障碍。县委书记带领全县人民奋斗10年，劈开1200座山头，打通600多条水道，在连绵起伏的崇山峻岭中开出了一条全长74公里的幸福渠。人们继续引水上山，修成的总干流和支流加在一起，长度竟达1500公里。联合国教科文组织把红旗渠和苏伊士运河并列称作世界近代十大人造奇迹之一。作家李佩甫通过《难忘岁月——红旗渠的故事》回顾了当年林县人民劈山凿石战天斗地的故事。 　　《在和平的日子里》是建国五十年来工业题材创作中的优秀之作。作家杜鹏程通过铁路建设工地的一个横断面，描绘了经过战争洗礼的人们在和平建设事业中所经受的新的严峻的考验。作者指出：只有不畏艰险、激流勇进的人，才能跟上历史前进的步伐。 　　科技精英的传奇生涯 中国工程院院士袁隆平教授发明的水稻杂交技术，使中国以仅占世界7%的耕地面积，养活了占世界22%的人口。西方人把袁隆平的杂交水稻惊呼为“东方魔稻”，众多的国际同行把他尊称为“杂交水稻之父”。长篇传记文学《绿色王国的亿万富翁——杂交水稻之父袁隆平传》，以生动而深刻的笔触，真实地记录了袁隆平教授历经数十年呕心沥血，包括在那些封闭荒谬的年代中，奋力突破重重困扰和苦难，终使一项关系到国计民生的重大科学技术在中国大地生根开花结果的艰难历程。 　　《人民科学家钱学森》一书展示了著名科学家钱学森的学术成就和精神风采、生动反映其传奇人生经历。钱学森以满腔的爱国热情和对人民、对国家高度负责的精神，长期担任我国火箭和航天计划的技术领导人，为中国科学技术事业特别是“两弹一星”的成功和发展，立下不可磨灭的功勋。作者为完成书稿撰写，查阅了大量资料，走访了许多当事人，并对存放在钱老办公室保险柜里的60多本钱老《工作手册》进行学习和消化。 　　《邓稼先》是《两弹一星功勋科学家》丛书中的一本。该丛书系统地介绍了“两弹一星”事业的艰巨历程，热情讴歌了“两弹一星”功勋们的伟大精神和高尚情操。丛书的传主包括周光兆、朱光亚、孙家栋、赵九章、任新民、吴自良、钱三强、钱骥、郭永怀等科技专家。他们中有的已经过世，健在 　　的也大都年逾古稀。丛书的作者克服诸多困难，把他们的故事讲得有声有色。从中可以真切地体会到他们为国分忧、为国争光的拳拳赤子之情。 　　四十年前，我国成功地在西部大沙漠上爆炸了第一颗原子弹，结束了核大国对我国实行核垄断、核讹诈的历史。为了震撼世界的这一天，成千上万的科技精英们隐姓埋名，为当时最机密最尖端的国防工程挥洒青春和热血。继原子弹研制成功后，氢弹、人造地球卫星的关键技术相继突破并试验成功。这些为“两弹一星”事业做出了杰出贡献的科技精英，在国庆50周年前夕受到党中央、国务院、中央军委的表彰。《中华人民共和国十大功勋科学家传奇》挑选国防科学家为主的10位科技精英作为本书的主人公，讲述了他们在那火热的战斗岁月中的故事。 　　《国家大事——战略科学家蒋新松生死警示录》是我国“战略科学家”、“中国机器人之父”蒋新松的传记。蒋新松在66岁的时候因病去世。他去世一年后，被定为全国科技学习的典型，各大报纸开始宣传他的事迹。但是，这时候却引起了一些争议。该书作者是蒋新松生前最后一个采访者，他真实记述了蒋新松富有警示作用的一生，写出了一代知识分子的情感和命运。 　　我国享有盛誉的妇产科专家林巧稚，在50多年的医学教育和临床实践中，接生了数万婴儿，治愈了数千病人，培养了数以百计的专门人才，为我国的妇女儿童事业做出了不可磨灭的贡献。《林巧稚》一书从1901年她出生于福建厦门鼓浪屿讲起，记述了她的童年、青年、成为协和医院第一个女医生；1932年获协和奖学金赴英国进修；1939年赴美国芝加哥大学进修；1948年重回协和医院担任妇产科主任；1980年创办我国第一个节制生育的专门性学术刊物；主编51万字《妇科肿瘤》，直至1982年4月22日辞世的一生。 　　平凡人物的精彩人生 　　刘恒的《贫嘴张大民的幸福生活》是一部描写北京市民的小说。张大民和他的家人可能就是您或者您身边的什么人，他的经历也许就是您的过去和现在。他因为没有房子结不了婚；他为结婚与家人发生矛盾；他为盖小房而自愿挨打；他终于有了搬迁的希望，然而接着却是丧失亲人的痛苦和下岗的绝望。所有这一切，他都嘻嘻哈哈地挺过来了。所有遭遇的艰难和痛苦，都是常人所时时遇到的。他的自我感觉始终良好。即使着了点急，落了点泪，他最终也总能为自己争取到一片好心情。作者用“显微镜”去观察琐碎的生活细节和渺小的人生困境，以浓厚的生活气息和淡淡的喜剧效果、切实的人生内涵，凸现了心地善良的城市平民张大民一家人追求平凡的幸福生活的过程。 　　《贫嘴张大民的幸福生活》首发于《北京文学》1997年第10期，后被《新华文摘》、《中篇小说选刊》等刊物选载，1999年出版单行本，并被改编为电影《没事偷着乐》、同名电视连续剧和评剧、连环画。2001年贺岁影片《贫嘴张大民的幸福生活之美丽的家》，演绎张大民及其邻居们迁入新居后的喜怒哀乐。那几年，张大民成为大家街谈巷议的一个人，在谈论中，每个人也跟着“张大民”一遍遍地叩问着“什么是幸福”。 　　殷慧芬的《汽车城》被认为是新时期第一部成功地反映了当前现代化工业建设的长篇小说，全面展现了中国汽车工业在改革开放后的飞速发展。在90年代初上海经济以汽车产业为支柱起飞的背景上，一个个具有不同背景、经历、家庭、社会关系的“汽车人”被推上了前台。郭大林，这个出身名门的汽车专家，优雅，坚持传统美德，不谙世故又忠于职守的第一代合资公司的总经理，在心力交瘁中倒在了自己的工作岗位上。而作为汽车世家的后代、精明强干、善于周旋于各种矛盾之中而又富于进取心的潘树德，却也正因为自己的“精明”而尝到了家庭不幸的苦果。几代汽车人包括变速器厂年轻的女厂长杭天飞、清华毕业的新一代高材生潘欣华，都在这一崛起的历史舞台上展现自己的身手，事业的成功与喜悦，个人生活的缺失与遗憾几乎同时存在。《汽车城》是一部反映了现代化主旋律的长篇创作，又是一部打开了城市的书。它让人看到了一股不可阻遏的历史的潮流，以及这中间人们所付出的艰辛与努力、奋斗与成果。该小说还被中央电视台、上海市委宣传部、上海电影制片厂联合摄制成了二十集同名电视剧。 　　《发现青年》由上海团市委精心策划组织，提供支持帮助，由黄传会等五位专家历时半年，深入上海几十个单位，采访了上百名各个阶层的青年。从平凡的工人到时代的英雄；从外地打工者到海归派；从科技先锋到创业者，从普通青年，到共产党员。该书以“发现”的角度抒写上海这座国际大都市改革开放以来的巨变；展示了工作在上海各条战线的青年开拓进取，求新，求变，敬业奉献的精神风貌；讴歌时代，讴歌青春，讴歌向上的风发意气，揭示了上海这座国际大都市在中国乃至世界的政治经济舞台上的魅力所在。全书通过点滴故事的描述，真实生动地再现了新一代青年的精神风貌。《革命英模人物故事绘画丛书》用连环画的形式，把雷锋、焦裕禄、王进喜、孔繁森、李向群等著名英模介绍给读者，展现了他们在平凡的岗位上做出的不平凡的贡献。

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新华网黑龙江频道报道 劳动，是生活的必须。歌唱生活歌唱劳动是人民表达感情的一种方式。无论在古代的辞赋歌曲当中，还是在现在广泛流传的民歌中，劳动的旋律一直没有停歇。从中国古代的诗歌到中国的民歌小调，都有丰厚的歌颂劳动主题的优秀作品，中华民族是勤劳的民族，勤劳的民族在抒发情感的时候，用歌唱表达劳动中的喜怒哀乐和多种感受是再合适不过了。 　　从古代的男耕女织而流传的民歌古曲，到现在多种形式多种风格的劳动歌曲“大家庭”，社会在发展，人们的生活在变化，劳动的歌声也在变化，而这种变化真实地表现了社会的进步。在社会、经济向着高科技前进的时候，劳动歌曲必将会有着更广阔的天地。 　　坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？——《诗经·伐檀》 　　民歌古曲：劳动是歌曲的源泉 　　在中华民族5000年的悠久文化长河中，劳动歌曲成为从古到今声乐作品中的重要组成部分。我国的歌曲艺术在原始社会时期就已经形成，而最早的歌曲是与劳动生活相结合的。内容也是以劳动生活为主。传说神农时人们所歌唱的“扶犁之歌”，即是人们在田间耕作时唱出的旋律。 　　无论在古代的辞赋歌曲当中，还是在广泛流传的民歌中，劳动的旋律一直没有停歇。你可以从《诗经》中的《七月》、《伐檀》中感受到劳动的艰辛，你可以从那些劳动号子中感受到劳动者的浑厚力量，而各式各样的劳动场面人们更是会在不同的民歌中找到。 　　在浩瀚的中国民歌的海洋中，劳动的主题更是满目皆是，而且流传很广。汉族民歌中的《小放牛》、《川江船夫号子》、《赶马调》、《放马山歌》、《牛犁歌》、《太阳出来喜洋洋》、《澧水船夫号子》、《走绛州》等不胜枚举。而在少数民族的民歌中，劳动的题材也比比皆是，蒙古族的牧歌是牧民放牧时在辽阔的草原引吭高歌而流传下来的，不少都是歌颂草原的风光和劳动生活。朝鲜族民歌《道拉基》则描写姑娘们在山野挖桔梗的生活情景，壮族的多声部民歌中有不少反映劳动生活的作品，而台湾高山族民歌《杵歌》是年轻人一边劳动一边歌唱，同时一边寻找心上人的一首劳动中寻觅爱情的歌曲。 　　民歌古曲是中华民族5000年文化的丰厚遗产，而劳动生活是音乐取之不尽用之不竭的源泉。而中国古代的劳动歌曲和民歌都有着旋律朴实、节奏贴近生活的特点。 　　咱们工人有力量，每天每日工作忙，盖起了高楼大厦，修起铁路煤矿，改造这世界变呀么变个样。——《咱们工人有力量》 　　近代歌曲：劳动歌曲反映社会形态 　　中国的近代歌曲是中国音乐史上的宝贵财富，在近代歌曲中的劳动歌曲也越来越成为大众喜爱的歌，如果说中国古代歌曲和民歌都是通过口传心授流传下来的旋律，而歌曲的即兴性很强的话，那么近代劳动歌曲则在把劳动歌曲乐谱化方面上了一个重要的台阶，更重要的是，劳动是社会生活的一个侧面，所以近代劳动歌曲开始关心社会话题。 　　20世纪初中国有了自己的作曲家，也有了自己的创作歌曲，而在那个年代，劳动歌曲也成为创作歌曲中的重要组成部分。在国民党统治的地区，出现了一大批民族化、群众化、大众化的创作歌曲，人民音乐家聂耳的《码头工人歌》就是最早创作歌曲中的最有影响的劳动歌曲，歌曲反映了码头工人饱受侵略者蹂躏后发自内心的怒吼。《救亡进行曲》是“一二九爱国运动”中劳动者团结的歌声。抗日战争的“敌占区”，在白色恐怖下，爱国音乐家们依然写出一批群众歌曲鼓舞人们的爱国热情，这个时候的劳动歌曲与抗日歌曲是相通的。而在延安抗日根据地，发展生产支援抗战也成为当时歌曲创作的主题，于是，产生了大量的劳动歌曲和新民歌，《二月里来》、《生产大合唱》、《垦春泥》、《军民大生产》、《南泥湾》等都是传唱甚广的佳作，而新民歌《兄妹开荒》、《夫妻识字》、《纺棉花》等，更是表达了人们的劳动热情，也表达了人民当家做主后“劳动光荣”的新观念。 　　随着中国人民解放军的节节胜利，劳动人民翻身做了主人，工人、农民成了社会的主要力量，成了国家的主人，于是劳动歌曲更多的反映了人民欢庆解放的心情。在这期间，最为著名也是流传到今天每到五一劳动节必唱的歌曲就是由作曲家马可创作的《咱们工人有力量》，激昂的旋律和有力的节奏使人唱起这首歌浑身就有使不完的力气。这首歌影响了几代劳动者。1947年，作曲家马可随同几名文工团员来到刚刚解放的一座东北大工厂，长期在农村生活战斗的马可一进厂就被熊熊的烈火和隆隆的机器声所感染，被工人们热火朝天的干劲所吸引。当一位文工团员看到一块块钢锭在工人手上化为一件件产品的时候，竟激动地连声高喊：“伟大！伟大！”而马可更是被工人们的劳动热情所打动。于是，一首在火热的工厂车间迸发出的铿锵节奏和激越旋律，化成了一句句朴实的诗句，化成一个个激荡人心的音符。当这首歌写出来后，一经演唱就广泛地流传开来，而他那热情饱满的旋律深深抓住了演唱者的心。 　　有劲你就尽情地使，有汗你就尽情地流，要问我们想什么，改造世界最风流。——《要问我们想什么》 　　现代歌曲：丰富多彩的生活写照 　　新中国成立后，人民的生活有了极大的丰富和改善，中国作曲家们也开始不断地深入生活创作出了不少脍炙人口的优秀劳动歌曲，而在劳动歌曲的创作上，作曲家们坚持贴近生活，在旋律的应用上更加丰富多彩。 　　在20世纪50年代到60年代，人们对生活的热爱，对劳动的热情激发了作曲家们的灵感，于是，出现了劳动歌曲中的一批行业歌曲和劳动生活的歌曲。如：《勘探队员之歌》、《我为祖国献石油》、《老司机》、《俺是个公社的饲养员》、《新货郎》等，这些作品有着浓郁的生活基础，也被广大音乐爱好者所传唱。劳动就是生活，在生活中有劳动也有爱情，《草原之夜》和《克拉玛依之歌》，前者表现农垦战士对远方姑娘的思念，后者表现石油开发中克拉玛依的巨大变化。《牧马之歌》、《丰收歌》、《洗衣歌》等都可以成为劳动歌曲。而这个时期的劳动歌曲不但风格形式多种多样，同时吸收运用了大量的民间音乐素材。新疆民歌风格的《手挽手》把劳动与爱情紧密结合，而《幸福不会从天降》则是讲述劳动者对待生活的态度，富有哲理性。而当时这些劳动歌曲的传播手段也随着电影广播事业的发展而增多，一首《小扁担，三尺三》就是电影《李双双》中的插曲，而当时流传甚广的《工人阶级硬骨头》则是通过广播在全国各地工厂中传唱。 　　进入20世纪80年代，人们的生活越来越丰富，于是劳动歌曲在这个时候也越来越关注特殊劳动者。《美丽的心灵》是一首歌颂清洁女工的歌曲，而《科学的春天》则是歌颂科学家为祖国科技事业奋斗的歌曲，而《要问我们想什么》则是八十年代年轻人对待劳动生活态度的写照。劳动生活的丰富使得歌曲创作者的思路不断开拓，涌现了不少多姿多彩的佳作。 　　你是不是像我在太阳下低头，流着汗水默默辛苦的工作。你是不是像我就算受了冷漠，也不放弃自己想要的生活。——《我的未来不是梦》 　　流行歌坛：关怀普通劳动者 　　从上世纪八十年代初至今，港台流行歌曲大行其道、内地原创作品蒸蒸日上，乍一看似乎满眼都是你情我爱，情歌占了绝对主流，但著名乐评人金兆钧认为：“并不能就此说劳动题材或歌颂劳动者的音乐作品销声匿迹了，相反，它只是转换成娱乐的角度，不再以直接反映现实生活的劳动号子的方式出现而已，大致说来，港台主要以励志为主，内地则是关怀普通劳动者的大量公益歌曲。” 　　流行音乐中优秀的“劳动之歌”不乏优秀作品，外延也呈现前所未有的宽广前景。我们曾经口口传唱的《我的未来不是梦》、《真心英雄》，它们的流行除了旋律好听上口外，阳光励志、努力奋斗的情绪也感染了一代年轻人，而台湾歌手郑智化，无论音乐品格还是个人精神，无不是这一类型歌曲的典型代表；内地原创歌坛的作品与港台风格略有不同，早期以“西北风”为代表的北方流行音乐涌现了《我热恋的故乡》这样一批充满了建设激情、音域与胸怀同样宽广的作品，而以广州为中心的南方流行重镇，改革开放大潮中“打工族”构成独特的时代新景象，于是借电视剧《外来妹》的热播，杨钰莹演唱的《我不想说》成为“打工族”最贴切的内心表达，随后出现的《你在他乡还好吗》、《一封家书》等都构成对普通劳动歌曲者的人文关怀。本世纪初，刘欢倾情演绎《从头再来》献给下岗职工，虽然从歌曲艺术价值上刘欢并没有形成对自己的突破，但由于作品特殊的社会背景以及刘欢本人倾注了饱满的情绪，所以不失为同时期大量同类歌曲的佼佼者。另外，抛开上述特殊背景下诞生的特殊作品，以关怀普通人（劳动者）的情感、温暖深情的“公益歌曲”也容易给人留下深刻印象，比较有代表性的是孙悦的《祝你平安》、央视春节晚会推出的《常回家看看》等。 　　劳动歌曲表现了人们所处的社会状态和生活状态，在不同的时期有着不同的形式，根据社会的发展而发展。从古代的男耕女织而流传的民歌古曲，到现在多种形式多种风格的劳动歌曲“大家庭”，社会在发展，人们的生活在发生变化。劳动的歌声也在发生变化，而这种变化真实地表现了社会的进步。在社会、经济向着高科技前进的时候，劳动歌曲将会有着更广阔的天地。 　　不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！——《国际歌》 　　世界乐坛：劳动者的歌声遍天下 　　在我国音乐爱好者中间,有着众多广为流传的外国劳动歌曲,这些作品不仅音乐爱好者喜爱,而且许多劳动歌曲的优秀作品也影响着中国人的文化生活和音乐的发展。 　　在人们耳熟能详的作品中,首先应该提到的是受法国工人爱戴的诗人欧仁·鲍狄埃和工人作曲家比尔·迪盖特创作的《国际歌》，这首歌于1887年7月在里尔的一次工人集会上首次唱响，即刻在整个工区传唱，1896年7月23日晚上，法国国家主义者与工人群众发生了公开冲突，国家主义者唱着《马赛曲》而工人们唱起《国际歌》。当时唱《国际歌》的人越来越多，声浪越来越高，将《马赛曲》的声音彻底淹没，成为当时震动世界的事件，而通过这次事件，《国际歌》传遍整个世界，成为当时影响全世界工人的歌，中国首次出现《国际歌》的译文是1920年瞿秋白的译本，1923年肖三根据俄文转译、陈乔年配歌的版本开始在中国流传，而1962年译文重新加以修订。而《国际歌》中最著名的歌词“英特纳雄耐尔一定要实现”是全曲主题所在。 　　在外国劳动歌曲中，我国音乐爱好者最为熟悉的莫过于俄罗斯民歌和前苏联歌曲，《伏尔加船夫曲》、《纺织姑娘》、《丰收之歌》、《相逢之歌》等在我国音乐爱好者中间有着广泛的影响。而在其他国家的民歌中，也有一些劳动歌曲在中国流传，如澳大利亚的《剪羊毛》、美国黑人歌曲《老人河》、日本民歌《拉网小调》、印度电影歌曲《田野里的歌声》、朝鲜歌曲《苹果丰收》等这些作品大都在我国音乐会上不断地被演唱，被收集在20世纪60年代出版的《外国名歌200首》及其续集当中，而这本歌集也曾经是当时年轻人手中的收藏。 　　在外国歌曲中，还有一类作品也曾经在中国的舞台上演出过，受到观众的喜爱，那就是歌剧中的劳动歌曲。意大利作曲家威尔第的歌剧《纳布科》中有一首《囚徒的合唱》“让歌声插上翅膀”曾经被誉为“意大利的第二国歌”，而另一部歌剧《游吟诗人》中的“打铁的合唱”更是以形象的铁锤此起彼伏的模拟声响唱出了劳动的场面，而法国作曲家比才的歌剧《卡门》中“烟厂女工的合唱”也应该称为劳动者的歌声。在世界乐坛中，劳动者的歌声遍天下。

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新华网黑龙江频道报道 今天的影视产业越来越体现出商业操作的力量，但检阅影视的浩瀚长河，歌颂劳动者的电影却永远是时代的需要。在文化产业蓬勃发展的当代社会，我们有了更多选择的自由，但更庆幸还有那些颂扬劳动者、演绎真善美的影视作品闪现在我们生活的左右。劳动者那催人奋斗的精神，就像是一刻录时间的尺子，永远不会随着时光老去。无论何时，想起这些劳动者的话语，让我们依旧可以心潮澎湃;无论何时，想起这些劳动者的故事，让我们有了继续在逆境中奋斗的勇气;无论何时，想起这些劳动者的作为，让我们感觉人生真正有了力量。 　　“五一”国际劳动节是所有劳动者的节日。劳动创造了世界，劳动者也始终是影视作品中不可缺少的主体。古往今来，一代又一代中国电影艺术家将镜头对准了普普通通的劳动者，真实地记下了社会的发展与时代前进的步伐。 　　劳动模范成为银幕英雄 　　王滨导演的《桥》是新中国成立后摄制的第一部故事片，也是第一次在银幕上正面塑造中国工人阶级的崇高形象。而于彦夫导演的电影《创业》真实地反映了建国初期我国人民的壮志豪情。该片以20世纪50年代末、60年代初我国石油会战为背景，反映了中国石油工业艰难多舛而又轰轰烈烈的创业史，其主人公原型为中国石油战线著名劳模、铁人王进喜，故事背景是大庆石油大会战。影片描绘了以周挺杉为代表的石油工人，具有博大的襟怀、钢铁般的意志，和高度的主人翁责任感。影片真实地再现了创业时期的艰难和油田的风貌，为石油工人的豪迈壮举谱写了一曲颂歌。影片场面宏大、气势雄浑，是我国工业题材影片创作中的一部重要作品。 　　另一部以生活中的“全国劳动模范”为原型的影片是《鸿雁》。其主人翁原型李虎天1956年出席了全国邮电系统先进生产者代表和全国社会主义建设积极分子大会，1959年又出席全国劳动模范大会。先后7次见到了毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来、邓小平等中央领导，这是值得他一生引以为傲的幸福。 　　另一位从生活中走上银幕的英雄是著名的雷锋。该片由八一电影制片厂拍摄。1965年3月5日开始在全国广大城乡放映。从工厂到农村，从机关到学校，出现了一个看《雷锋》、学雷锋的热潮。 　　《今天我休息》是一部至今让许多人记忆犹新的优秀影片，仲星火的银幕魅力由此奠定。与银幕上那些叱咤风云的共产党员形象不同，仲星火扮演的马天民只是一个普通民警党员，没什么惊天动地的大业绩，但他的平凡、朴素，还有那个时代特有的幽默，使这个形象具有一种非凡的感染力。 　 　　农村轻喜剧大放异彩 　　在这一时期，反映新农村普通劳动者生活的影片也在风格、样式上更为多样。沈浮导演的《老兵新传》在塑造有血有肉的新型英雄形象方面，获得了突破性成就。影片描写解放初，部队转业干部钱长江，自动要求到北大荒办农场的不平常经历。钱长江既是老兵，又是垦荒的新农民，编导者用非常真切朴素的手法写出了他的热情、乐观、直爽、豪迈，也包括工作方法简单、粗暴、对知识分子理解不够等独特性格。该片是中国第一部彩色宽银幕立体声故事片，并于1959年在前苏联第一届莫斯科国际电影节获技术成就银质奖。 　　此外，苏里导演的《我们村里的年轻人》描写了一群农村青年立志改变家乡贫穷落后的面貌，为解决水源而劈山引水，继而又建造水电站的宏伟壮举。影片塑造的年轻人令人喜爱，如勇敢顽强、善于思考而又性格沉稳的复员军人高占武，朴实忠厚、聪明内秀的曹茂林，开朗热情、倔强能干的孔淑贞和温顺体贴的小翠都使人难以忘怀。编导者追求热烈而又轻松，富有情趣且别开生面的基调，从中展示年轻人的内心世界和精神境界。 　　在反映新农村新生活的影片中，令人难忘的还有《李双双》，影片中的李双双和孙喜旺是生活在六十年代中国农村的一对夫妻，李双双性情倔强，心直口快，敢于坚持原则，同时又有中国妇女勤劳、善良的美德;孙喜旺淳朴、幽默，但自私、狭隘。编导者通过凡人小事，夫妻间感情纠葛等极为常见的矛盾，将两个人物思想与性格差异描绘得呼之欲出，从而体现了新中国农村妇女的崭新风貌。影片以其鲜明生动的人物形象，浓厚的生活气息和强烈的时代特征，轻松活泼的轻喜剧样式，成为当时中国农村题材电影的佼佼者，在1962年第2届百花奖评选中，一举夺得最佳故事片、最佳编剧、最佳女演员、最佳配角四项大奖。 　　另一部有名的轻喜剧影片是《五朵金花》，反映了五十年代人们劳动热情与青年男女之间纯真的爱情，该片先后输往46个国家放映，创造了当时中国电影在国外发行拷贝的最高纪录。 　　摆脱“高、大、全”的历史印记 　　在今天，关于劳模的影视作品，已经摆脱了60年代此类影片比如《鸿雁》、《创业》等劳模人物“高大全”的完人形式，而进入了伦理情节剧的阶段。伦理情节剧的重要标志，表现在主人公平凡化、情感交流温馨化、叙事样式悲情化，突出了对劳模的伦理情感表现，运用伦理感情设计叙事发展和高潮，运用煽情的手段，唤起观众对人物的心理认同和情感共鸣。电影《雷锋》和《离开雷锋的日子》都是讲述雷锋事迹的影片，前者是正面描写雷锋的高大形象，而后者则是通过雷锋战友乔安山的视角描写雷锋，一个和普通人一样的雷锋。从播放的效果来看，后者的效果要更可信、更接近普通人从而也更可学。 　　情感交流温馨化，使劳模成为普通人，也就有了普通人的七情六欲。于是在新近的劳模影片当中，情感交流成为被描写的对象，叙事空间家庭化、亲情关系与矛盾纠葛戏剧化也是新劳模影片的特点。比如电影《孔繁森》，同样以真实人物为原型，同样是描绘时代的好党员，好干部，手法和建国初期就有所不同。影片把孔繁森在西藏的新家(大家)与他在山东那个老家(小家)之间的情感冲突作为主线，特别是把孔繁森对妻女的内疚和对人民热爱的沉重心情做了极力的渲染，表现出主人公的内心矛盾状态。而以高原医生吴登云为原型的电影《真心真情》中也有吴登云和女儿矛盾冲突的描写。 　　悲情化成为新的美学追求 　　叙事样式悲情化主要表现为这些影片都有意无意追求让观众落泪的效果。用悲情化的氛围展示时代英雄的无私奉献精神，这也是《孔繁森》、《焦裕禄》和《蒋筑英》等众多劳模影视作品共同的美学追求。电影《孔繁森》叙述了孔繁森为普通百姓着想的高尚情怀:为偏僻山村里的藏民老太太暖脚、把哈达系在电线杆上，向牺牲的通讯兵默哀——对这些极富煽情性的细节的诗化提炼，以及其动人的感情，打动了观众。《真心真情》中吴登云为病人割下自己腿上的皮肤等情节也极富感染力。而在去年9月28日刚刚开始拍摄的电影《时传祥》，是上世纪五六十年代全国闻名的环卫工人、劳动模范、优秀共产党员时传祥的传记影片，剧组人员表示，一定要用时传祥的精神拍摄影片，力争在故事引人入胜、情节催人泪下上面下功夫。 　　普通劳动者如今备受瞩目 　　与五六十年代劳动者形象塑造相比，我们注意到，90年代后，由于市场经济越来越具有支配的作用，传统的劳动者开始向现代的劳动者大面积地转化。劳动者这一巨大的群体，不仅包括了工人和农民，还包括了公务员、知识分子、白领和其他更广泛的劳动阶层。而当代影片的题材主题也在不断丰富，影视作品也更加关注普通人的命运，更加关注心灵。在影片《没事偷着乐》中，主人公本来是一位产业工人，在影片里他却被排斥在了生活之外。当他试图重新寻找人生的位置时，遭遇了一连串的失败，影片运用黑色幽默的手法使观众在笑声中感到心酸。 　　电影《漂亮妈妈》讲述了一个平凡的母亲和她的聋哑儿子之间的故事，引发人们对那些社会上最普通的女人的关注。故事很平凡，也很简单，几乎没有什么值得张扬的“戏剧元素”，有的只是人际关系中最撩人心弦的脉脉亲情，朴实无华，而又与现实生活最为贴切。值得一提的还有《凤凰琴》、《美丽的大脚》等影片，表现了贫困地区教师的艰辛命运和美好情操。 　　电视剧题材极为广阔 　　在电视剧中，也有不少描写劳模的作品。在迎接党的“十六大”期间，中央电视台播放了根据先进人物汪洋湖的故事改编的电视剧《大地有江河》、以全国检察系统十大杰出检察官吴筱萍为原型的《正义是美丽的》、以黑龙江一个环保局长为原型的《清水源头是热血》等电视剧。 　　此外，其他反映劳模的电视剧还有《党员金柱有点忙》，由小品明星黄宏和著名演员斯琴高娃主演，围绕着西部大开发的形势下晋蒙陕山区小庙乡搞改革的故事而展开，让观众记住了一个不信邪、不服软、一身正气;不怕苦、不怕埋怨、踏踏实实，在平凡的岗位上实现自我价值的共产党员黄金柱。 　　20集电视连续剧《县委书记》是一部力求从全新角度描绘“父母官”生活，立体地反映党的基层干部酸甜苦辣的电视作品。 　　五一期间央视8套播出的20集电视系列剧《富起来的人》真实地反映了改革开放以来在农村发生的深刻变革和矛盾，记录了农村小人物如何以自己的勤奋而发家致富的过程。 　　与60年代影片的英雄、劳模豪情化相比，伦理情节剧的塑造方法无疑更加可信、更加贴近生活。但是，自80年代以后很长的一段时间，我们的这类作品可以说还是徘徊在由谢晋在《天云山传奇》等影片中开启的这一水平和模式上，如何再次突破成为如今劳模乃至主旋律影视作品创作面临的一个新课题。

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米勒的名画《拾穗者》 （法）米勒：《拾穗者》（油画，８３.５×１１１厘米，１８５７年， 巴黎 卢浮宫藏） 《拾穗者》是米勒最重要的代表作，这是一幅十分真实的，亲切美丽，而又给人以 丰富联想的农村劳动生活的图画。从中不难看出画家对劳动的甘苦，特别是“汗滴禾下 土，粒粒皆辛苦”的意义是有着切身的深刻体验的。整个作品的手法极为简洁朴实，晴 朗的天空和金黄色的麦地显得十分和谐，丰富的色彩统一于柔和的调子之中，它像米勒 的其它代表作一样，虽然所画的内容通俗易懂，简明单纯，但又绝不是平庸浅薄，一览无余，而是寓意深长，发人深思，这是米勒艺术的重要特色。 在“九叶”派诗人郑敏的笔下，以母亲为代表的劳动者的永恒形象跃然纸上。 金黄的稻束 金黄的稻束站在 割过的秋天的田里， 我想起无数个疲倦的母亲 黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸 收获日的满月在 高耸的树巅上 暮色里，远山是 围着我们的心边 没有一个雕像能比这更静默。 肩荷着那伟大的疲倦，你们 在这伸向远远的一片 秋天的田里低首沉思 静默。静默。历史也不过是 脚下一条流去的小河 而你们，站在那儿 将成了人类的一个思想。

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